Как посланник аллаха покинул этот мир. Мухаммад (мир ему и благословение) любимец Аллаха Посланника аллаха мир ему и

Утром, проведя время со своей семьей после утреннего намаза, Посланник Аллаха (мир ему) возвращался в мечеть и некоторое время молился. Затем он садился и его сразу окружали сподвижники. Это было самое удобное время для личных встреч с Пророком (мир ему). В эти минуты Посланник Аллаха (мир ему) старался выслушать каждого сподвижника, решить их проблемы или научить их чему-либо. Все сподвижники Посланника Аллаха (мир ему) знали об этом и старались навестить его именно в утренние часы.

Пророк Мухаммад (мир ему) уделял это время не только религиозным аспектам жизни своей общины. Он также принимал делегации из ближайших и отдаленных регионов. Словом, жил социальной и политической жизнью возглавляемого им государства. Он искренне и радушно приветствовал всех своих посетителей, старался уделить им всем одинаковое время, очень живо интересовался их новостями и всегда предлагал свою помощь.

В отличие от императоров и правителей прошлого, на этих собраниях у Пророка (мир ему) никогда не было отдельного места, а сам Посланник Аллаха (мир ему) не выделялся особой формой одежды. В традициях империй и государств прошлого и современности принято принимать делегации в особых дворцах и залах. А сами правители, как правило, восседают на высоких и богатых тронах, облаченные в одеяния с символами власти. Посланник Аллаха (мир ему) ничем не выделялся среди своих сподвижников. Не знавшим Пророка (мир ему) лично посетителям приходилось иногда даже спрашивать у сидевших в собрании людей, кто из них является Пророком. Особое возвышение для проповедей Пророка (мир ему) – минбар - появилось гораздо позже по настоянию сподвижников.

Иногда для таких собраний кто-нибудь приносил что-то из еды. Тогда Пророк (мир ему) делил трапезу с присутствовавшими. Даже если еды было очень мало, ее хватало на всех, что являлось свидетельством баракята (благодати), распространявшейся на Посланника Аллаха (мир ему) и тех, кто был с ним рядом.

В часы между восходом солнца и незадолго до полудня Пророк (мир ему) посещал некоторых из его родственников и сподвижников. Он посещал свою дочь Фатиму (пусть Аллах будет доволен ею) и проводил время со своими внуками, играя и веселясь с ними. Либо посещал больных или скорбящих по поводу кончины близких сподвижников.

Кроме того, в эти часы он шел к рынку Медины, по пути с улыбкой приветствуя людей. Очень часто он останавливался пообщаться с детьми. Общаясь, он всегда интересовался их семьей, выслушивал их и предлагал свою помощь. Иногда он ходил один, иногда в компании сподвижников.

До полудня Пророк (мир ему) возвращался к себе домой, и как только входил, он сначала пользовался мисваком, а затем приветствовал домочадцев и совершал молитву Духа. Затем, если в доме была еда, и если утром он не вознамеривался поститься, обедал.

Обычно в это время Пророка (мир ему) посещали женщины Медины, чтобы задать ему вопросы о вере и ритуалах, которые постеснялись задавать в присутствии мужчин в переполненной мечети.

Также, это время Посланник Аллаха (мир ему) уделял своей семье и домашнему хозяйству. Как известно, Пророк (мир ему) сам ремонтировал свою одежду и обувь, а также самостоятельно ухаживал за скотом и доил его.

Иногда в это время его посещали самые близкие из его сподвижников. Например, такие как Абу Бакр, Умар и Усман (да будет доволен ими всеми Аллах). Затем, как правило, Посланник Аллаха (мир ему) отдыхал до полуденной молитвы (Зухр).

Когда подходило время полуденной молитвы, Пророк (мир ему) пробуждался, если еще спал, совершал омовение и молился 4 ракаата перед основной молитвой у себя дома. Затем выходил в мечеть и Биляль призывал к началу коллективной молитвы.

После молитвы он обращался с проповедью к присутствующим, затем возвращался домой, молился еще 2 дополнительных ракаата и шел в город, чтобы заниматься делами, требовавшими его непосредственного участия. Либо же, иногда, он оставался в мечети до послеполуденной молитвы (Аср).

По возвращении из мечети после молитвы Аср, Посланник Аллаха (мир ему) проводил время со своей семьей, занимаясь домашними бытовыми делами, обучая и наставляя членов своей семьи. Пророческий дом обучался и развивался в понимании Божественного откровения.

Анализируя рядовой день Посланника Аллаха

Непросто соотнести распорядок дня Посланника Аллаха (мир ему) с нашим, но есть ряд общих моментов. Например, в распорядке дня Пророка Мухаммада (мир ему) были, если можно так выразиться, «часы приема», которые были хорошо известны людям. Желающие всегда в это время могли найти его в мечети и задать свои вопросы. Если вы являетесь руководителем, то вы должны понимать, что в определенные время вы должны быть доступны для своих подчиненных. Это очень важно для общего блага и успеха вашего дела.

Посланник Аллаха (мир ему) отдыхал! Самая влиятельная личность в истории, человек, который своей целью считал спасение человечества, человек, который в наше время имеет более миллиарда последователей по всему миру, находил время для короткого сна в течение дня. Не стоит жаловаться, что у вас слишком мало времени или слишком много важных дел, что вы не можете найти 25-30 минут для короткого отдыха.

В то же время, весь его день был наполнен молитвами. Не было таких двух часов в течение дня, в которых он не молился бы хотя бы раз. Складывается впечатление, будто бы он «подзаряжался», ненадолго удаляясь от этого мира на молитву.

Он выходил к людям, принимал посетителей, ходил на рынок, навещал больных, проводил время с обездоленными. Словом, жил жизнью своей общины. Блестящий пример лидерства!

Он проводил время со своей семьей всякий раз, когда возвращался домой. Никто из членов его семьи никогда не мог пожаловаться на то, что Посланник Аллаха (мир ему), слишком мало времени проводил с домочадцами. А теперь вспомните, как часто жалуются на вас члены вашей семьи? Часто ли вам приходится слышать, что вы не можете найти время на своих родных или слишком много работаете?

Айшу (да будет доволен ей Аллах) спросили: «Чем Посланник Аллаха обычно занимается дома?». Она ответила: «Он делал все, что было необходимо своей семье, а когда приходило время молитвы, выходил для ее совершения».

Продолжение следует...

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) - самый лучший пример для всех людей

Его храбрость

Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, говорил: «При Бадре, когда битва шла со всей жестокостью, мы иногда укрывались за спиной Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он был самым храбрым из нас. Сражался ближе всех к вражеским рядам».

Подобное свидетельство привел и Бара, да будет доволен им Аллах: «Клянусь Аллахом, если битва становилась особенно жаркой, мы жались к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Самым храбрым из нас был тот, кто мог сражаться с ним в одном ряду» (Муслим).

Один, но не единственный, пример храбрости Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, это сражение при Хунейне. Когда в начале сражения мусульмане были в смятении и собирались отступить, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не дрогнув, бросился в самую гущу врагов, направляя свое животное все дальше и дальше. Его войско, увидев его отвагу, бросились за ним и в конце концов победа над врагом была одержана.

Его тактичность

Однажды к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел бедный мужчина. Он принес чашу с виноградом в подарок Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк принял подарок, взял виноградину, и, съев ее, улыбнулся. Потом съел вторую, третью и каждый раз он улыбался, в то время как мужчина, видя улыбку Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, готов был взлететь от радости. Сподвижники смотрели на все это и были удивлены, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который всегда делился с ними, не стал делить с ними виноград на этот раз. Когда он, да благословит его Аллах и приветствует, доел виноград, он вернул чашу мужчине, и тот ушел с огромной радостью, довольством на лице. Тогда кто-то из сподвижников спросил его: «О Посланник Аллаха! Почему ты не поделился с нами?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Вы видели радость на его лице? Когда я попробовал виноград, он оказался кислым. И я побоялся, что, если бы я поделился с вами, кто-нибудь из вас сказал бы это и расстроил бы его».

Его великодушие

Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Мекку, мусульмане имели возможность отомстить курайшитам за все их зло, что они причинили им прежде. Курайшиты были испуганы, ожидая расправы и мести. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил с речью перед воротами Каабы, и в конце он спросил: «О племя курайшитов! Как вы думаете, что я с вами сделаю?» Они ответили: «Мы ждем только блага, потому что ты хороший брат и сын хорошего брата». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Идите, вы все свободны».

Его приятная внешность и манеры

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, прислуживавший Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на протяжении десяти лет, сказал следующее: «Я ни разу не прикасался ни к шелку, ни к атласу, который был бы более нежен, чем руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. не вдыхал аромат духов, более приятный, чем запах Посланника Аллаха. В течение десяти лет я служил нашему господину. Ни разу он мне не сказал: «Ах!» Ни разу не сказал: «Почему ты так сделал?» – из-за того, что я что-то сделал. И ни разу не сказал: «Разве ты не мог сделать вот так?» – из-за того, что я что-то не сделал» (Бухари, Муслим)

Его благодарность

Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делала намаз, он стоял, пока его ноги не раскалывались». Аиша, да будет доволен ею Всевышний, сказала: «О Посланник Аллаха, ты делаешь это, а ведь тебе прощены все твои грехи?» Он сказал: «О Аиша, разве я не должен быть благодарным рабом?».

Его надежность

Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, еще до пророческой миссии прозвали именем «аль-Амин», что значит «верный», «надежный», «заслуживающий доверия». Ибн Абу аль-Хамса, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я договорился с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, еще до получения им пророческой миссии прийти в одно условленное место. Я забыл об этом и вспомнил только через три дня. Как только вспомнил, я отправился к условленному месту и нашел там Мухамада, да благословит его Аллах и приветствует, ожидавшему меня. Он лишь сказал мне: «Юноша, ты меня поставил в трудной положение, я жду тебя здесь уже три дня».

Его мягкость и снисходительность

Жены Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иногда огорчали его. Но несмотря на это, он был с ними мягок и добр. Так, в одном из хадисов говорится, что однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Аише, да будет доволен ею Аллах: «Я знаю, когда ты довольна мной и когда ты сердишься на меня». Аиша, да будет доволен ею Аллах, ответила: «Откуда ты знаешь это?» Он сказал: «Когда ты довольна мной, ты говоришь: «Нет, клянусь Господом Мухаммада!» Если же ты сердишься, ты говоришь: «Нет, клянусь Господом Ибрахима!» Аиша, да будет доволен ею Аллах, ответила: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я оставляю твое имя, когда сержусь на тебя».

18.03.2017 Лев 7 783 0

Лев.

В Священном Коране Всевышний говорит:

Смысл: «Держитесь за то, что принес вам Посланник Аллаха! ». (Коран, 59: 7).

Достоверный хадис, переданный аль-Бухари и Муслимом, гласит: «По мере своих возможностей старайтесь выполнять все, что я вам повелел ».

1. Во всем своем поклонении Богу, в изучении наук, в поведении имей чистое намерение (то есть мы должны делать все только ради довольства Аллаха). Искренность деяний – это душа, суть поклонения.

2. Во всех словах и делах следуй Сунне (О достоинствах следования Сунне мы говорили выше).

3. Стремись опережать других в добрых делах. Есть аят Корана, в котором говорится, чтобы мы прилагали все свои усилия, опережая других в благих поступках.

4. Приобретай религиозные знания и распространяй их. Стремление к таким знаниям – обязанность каждого мусульманина. На того, кто скрыл от людей знания, надевают адскую уздечку.

5. Слушайся хадисов и проповедуй их. Аллах украшает лицо того, кто распространяет хадисы.

6. Всегда старайся пребывать в обществе ученых-богословов, проявляй к ним уважение и возвеличивай их. Только лицемеры стараются унижать ученых-мужей.

7. Всегда следуй полученным знаниям, научи других тем хорошим делам, которые сам совершаешь. Наставление одного человека на истинный путь лучше для тебя, чем весь этот мир и все его богатства.

8. Возвеличивай мечети, храни в них чистоту, не допускай их загрязнения. Они являются домами Аллаха и посему мы обязаны почитать их.

9. Выполняй омовение тщательно, в совершенстве, несмотря на холод и жару. В совершенстве исполненное омовение является искуплением грехов и дает высокую степень в мире потустороннем.

10. Обновляй омовение каждый раз после его нарушения, старайся всегда быть в состоянии омовения. Только совершенный верующий всегда пребывает в омовении.

11. Перед каждым омовением и намазом чисть зубы сиваком. Очищение сиваком вызывает довольство Аллаха и гнев шайтана.

12. При омовении тщательно мой места между пальцами рук и ног. Читай специальную молитву (дуа) после омовения. Тому, кто читает эту мольбу, открываются все восемь врат Рая, и ему позволят войти через любые из них.

13. После каждого омовения всегда совершай двухракаатный намаз-сунна. Человек, совершающий этот намаз, в числе первых войдет в Рай.

14. Перед каждым обязательным (фарз) намазом читай азан (призыв к намазу) и икамат (призыв к непосредственному началу намаза).

15. Как только услышишь, что муэдзин провозглашает призыв на намаз, повтори за ним слова азана, затем благослови Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) и прочитай молитву, начинающуюся со слов: «Аллагьумма рабба гьазигьи-ддагIват ». За того, кто поступает так, в Судный день обязательно заступится Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!).

16. По возможности старайся строить мечети или помогать тем, кто их строит. Тому, кто способствовал строительству мечети хотя бы в такой части, что приравнивается к гнездышку птицы, Всевышний в Раю воздвигнет дворец.

17. Береги мечети от мусора и грязи. Мусорить в мечети - запретно.

18. Совершай намазы с коллективом в мечети, особенно утренний и ночной. С каждым шагом по пути в мечеть человеку записывается благое деяние, прощаются грехи и возвышается его степень перед Всевышним.

19. Старайся долго оставаться в мечети. Мечети являются самыми высокочтимыми местами, и простое пребывание в них, при соблюдении соответствующего этикета, также является поклонением.

20. Повелевай женам совершать намазы дома. За намаз, совершенный скрытно от других, женщина получает большее вознаграждение.

21. Простым людям, которые иногда пропускают намазы, людям, занятым мирским, расскажи о важности совершения намаза, побуждай их к совершению намаза. А тех, кто не умеет совершать намаз, научи в совершенстве исполнять его. Знающий обязан обучать незнающего совершать намаз.

22. Отдавай предпочтение совершению того, что Шариат требует от нас в данное время. Например, вовремя совершай намаз, изучай науки в отведенное для этого время, соблюдая, таким образом, распорядок Шариата. В предписании Шариата совершать отдельный вид поклонения в определенное время заключен особый смысл.

23. До наступления времени намаза подготовься к нему, совершив омовение, прикрыв тело, то есть надев соответствующую одежду. Намаз, совершенный вовремя, является самым любимым деянием для Аллаха.

24. Старайся совершить все пять обязательных намазов с джамаатом мусульман, группой, но не отдельно. Намаз, выполненный с коллективом, в двадцать семь раз ценнее, чем намаз, совершенный индивидуально.

25. Когда совершаешь намаз в поле, в горах, призыв к намазу читай громко. Если человек в поле, громко прочитав азан, совершит намаз, то вместе с ним намаз совершат множество ангелов, и все, что находится на расстоянии, где слышен его голос, в Судный день будет свидетельствовать о нем.

26. Будучи в пути, там, где остановился на привал, соверши двухракаатный намаз. Места, где мы совершили намаз или поминали Аллаха, в Судный день будут свидетельствовать в пользу нас, и эти места гордятся перед другими местами.

27. Обрати больше внимания на совершение утреннего и ночного намаза с коллективом мусульман. За совершение утреннего намаза в джамаате человеку записывается вознаграждение, равное оживлению всей ночи богослужением, а совершившему ночной намаз с коллективом – как за оживление половины ночи.

28. Постоянно усердствуй в совершении намазов-ратибат, выполняемых до и (или) после предписанных молитв. Ратибаты восполняют упущения в намазах-фарз. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) уделял особое внимание совершению двух ракаатов ратибата перед утренним намазом. Если кто совершит до и после полуденного намаза по четыре ракаата ратибатов (каждый намаз из двух ракаатов), то его плоть становится запретной для огня Ада. Аллах смилуется над тем, кто совершает четыре ракаата ратибатов (по два) до предвечернего намаза. Совершающему ежедневно двенадцать ракаатов намазов-суннат в Раю построят дом. В эти двенадцать ракаатов входят и два ракаата, исполняемые после вечернего обязательного намаза. А четыре ракаата желательного намаза, совершенные после ночного намаза, приравниваются к четырем ракаатам, выполненным в ночь могущества и предопределения – Лайлат аль-кадр.

29. Постоянно стремись совершать намаз-зуха (2-4-6-8-10-12 ракаатов). Совершающий два ракаата намаза-зуха считается из числа тех, кто выражает благодарность Всевышнему за все органы и части тела, подаренные ему Творцом.

30. Совершай намаз аввабинов (2-4-6 ракаатов). За совершение шести ракаатов намаза аввабинов записывается вознаграждение, равное двенадцатилетнему богослужению.

31. Выполняй намаз-витру (3-5-7-9-11 ракаатов). Из желательных намазов, совершаемых отдельно, индивидуально, намаз-витр является самым ценным.

32. Проснувшись ночью, совершай намаз-тахаджуд. Человек, не встающий ночью для богослужения, является тем, в чьи уши шайтан испустил мочу.

33. Намазы-сунна совершай дома. Желательные намазы, кроме тех, которые совершаются коллективно, и намазов-зуха, лучше совершать дома.

34. После утреннего намаза до восхода солнца и после предвечернего намаза до захода солнца занимайся поминанием Аллаха, оставаясь на месте совершения намаза. За это предусмотрено воздаяние, равное совершению принятого хаджа и малого паломничества – умры.

35. Старайся постоянно читать молитвы и упоминания (азкары) Аллаха после обязательных намазов, не пропуская и не укорачивая их. За каждый из этих азкаров предусмотрено великое воздаяние. Например, если после каждого предписанного намаза по 33 раза произнести «субхIаналлагь », «аль-хIамду лиллягь », «Аллагьу акбар », то малые грехи, даже если их столько же, сколько морской пены, прощаются Всевышним, если они не связаны с долгом перед людьми.

36. Если тебя просит джамаат и если ты в состоянии выполнить просьбу, соверши намаз в качестве имама (руководителя). Тот, кто в совершенстве совершит намаз в качестве руководителя, получит такое же вознаграждение, какое получает тот, кто следует за имамом в намазе.

37. Выбери для намаза первый ряд за имамом ради Аллаха, но не совершай это напоказ. «Если бы люди знали, какое вознаграждение получает тот, кто совершает намаз в первом ряду, то они бы стремились к этому и путем жребия», - гласит хадис.

38. В коллективном намазе стойте плотно друг к другу, выравнивая ряды. Если между молящимися остается свободное место, то его занимает шайтан.

39. Если первый ряд полон, нельзя стараться втиснуться в него во что бы то ни стало. Тому, кто встал в следующий ряд, дабы не мешать и не создавать неудобства тем, кто стоит в первом ряду, предназначено еще большее воздаяние.

40. Если с левой стороны от имама ряд совершающих намаз пуст, сперва заполни его. Заполняющим пустой ряд записывается двойное вознаграждение.

41. После чтения суры «Аль-Фатиха» в намазе, когда имам говорит «Амин» произнеси вместе с ним «Амин». Сказавшему «Амин» вместе с имамом прощаются грехи.

42. Совершай ряд желательных намазов. Например, совершение ратибатов обязательных намазов, зуха, ишрак, аввабинов, тахаджуд, витра сделай привычным для себя. Два ракаата желательного намаза лучше, чем весь этот мир и все его богатства.

43. После ночного намаза соверши еще четыре ракаата намаза-сунна. После ночного намаза не посвящай время разговорам о мирском. В этот период времени вести разговоры о мирском является нежелательным (караха).

44. Ложись спать каждую ночь в омовении, в чистоте, на правом боку, обратив свое лицо в сторону Киблы. Имей крепкое намерение подняться ночью для совершения намаза-тахаджуд. Кто лег спать с таким намерением, но не проснулся, тому все равно запишется вознаграждение, как за совершенный намаз-тахаджуд.

45. Чтобы легче было подняться ночью, отвлекись от мирских проблем, ешь меньше, то есть подготовься к ночному бдению.

46. Если ночью не смог исполнить вирды (задания шейха по поминанию Аллаха), азкары, другие виды поклонения - возмести их в дневное время. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), если по каким-то причинам не мог совершать ночью желательные намазы, восполнял их утром.

47. Настоятельно совершай намаз-зуха. Человек за каждый орган своего тела должен раздавать пожертвования, а намаз-зуха заменяет эту милостыню.

48. Старайся совершить и намаз-тасбих. Тому, кто совершает намаз-тасбих, прощаются предыдущие и последующие грехи, старые из них и новые, совершенные по ошибке и преднамеренно, малые и большие.

49. Каждый раз после совершения греховного, исполни двухракаатный намаз-сунна. Намерение делается так: «Я намерен совершить двухракаатный намаз раскаяния (тавбу)». А после раскайся искренне. Тому, кто после совершения греховного, выполняет два ракаата и просит прощения у Аллаха, Всевышний обязательно простит грехи.

50. Соверши намаз исполнения желаний. Когда человеку нужно что-либо от Всевышнего или от людей, пусть надлежащим образом выполнит омовение, совершит два ракаата, восхвалит Аллаха, благословит Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует!), и прочитает специальную молитву, прося исполнения своего желания - и Всевышний исполнит его просьбу. Об этой молитве спроси у ученых-богословов или читай в соответствующих книгах.

51. Все важные дела начинай с совершения намаза-истихара и чтения дуа, то есть прося помощи и благословения у Всевышнего, полагаясь на Него в выборе. Человек, совершающий истихара, не останется без блага в выполняемом деле.

52. Старайся идти на пятничный намаз пораньше. Человек, отправившийся на пятничный намаз в первый час дня, получит вознаграждение как за пожертвование верблюда в качестве милостыни, во второй час – коровы, в третий – барана, в четвертый – курицы, в пятый – яйца.

53. Стремись уловить час принятия мольбы в день пятницы, старайся весь день провести в молитвах и поклонении. Что бы ни просил раб в этот час - Всевышний отвечает на его мольбу.

54. Каждую пятницу совершай полное омовение всего тела, в холод и в жару, в любое время года. В пятничную ночь и день старайся больше благословлять Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!). Приложи усилия, чтобы прочитать как минимум по триста салаватов Пророку (да благословит его Аллах и приветствует!) в пятничную ночь и днем в пятницу. Совершение полного омовения тела в пятницу является настоятельной сунной для каждого совершеннолетнего мусульманина. В хадисе сказано, чтобы мы этот день из числа других дней выделяли усердным чтением благословений Пророку (да благословит его Аллах и приветствует!).

55. При чтении имамом проповеди (хутба) не разговаривай, молча и внимательно слушай его. Тот, кто ведет разговоры в это время, не получит вознаграждения за пятничный намаз.

56. Входи в мечеть с правой ноги, а выходи из нее с левой. Это также относится к этическим нормам, которые соблюдал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!).

57. При входе в мечеть и выходе из нее прочти специальные молитвы. Чтение молитв является сунной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!).

58. Входи в туалет с левой ноги, а выходи из него с правой. Прочти специальные молитвы, читаемые при входе в туалет и выходе из него. Это также является сунной, следовать которой повелел нам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!).

59. После отправления нужды, подмывайся левой рукой. Использовать в грязных местах и ситуациях левую руку является сунной.

60. При начинании всех важных дел - сначала произнеси «Бисмиллях!». Всякое важное дело, начатое без произнесения «Бисмиллях!», бывает лишено благодати.

61. Расскажи состоятельным людям о важности и ценности уплаты обязательного закята с имущества, а также ценности перед Аллахом добровольных пожертвований (садака), тем самым побуждая их к этим благим деяниям. Человеку, наставившему другого на совершение благого деяния, запишется такое же вознаграждение, как и совершившему его.

62. Сам также выплачивай закят и раздавай желательную милостыню. Выплата закята является обязательным столпом Ислама, а добровольные пожертвования оберегают от огня Ада.

63. Приобретай жизненные блага, средства к существованию только дозволенным путем и будь доволен тем, чем Аллах наделил тебя. Плоть, увеличенная на теле человека вследствие употребления им недозволенного, заслуживает огня Ада, а довольство тем, что имеешь, – истинное богатство и неиссякаемый кладезь.

64. Свои нужды и желания, прежде чем открыть их людям, проси исполнить у Всевышнего. Никто не сможет совершить для тебя благое, если не будет на то воли Аллаха.

65. Что-либо дозволенное из имущества, которое тебе преподносят без просьбы и ожидания с твоей стороны - прими. То, что ты получил таким образом, является твоим уделом, которым тебя одарил Аллах.

66. Богатство, которого у тебя больше, чем ты нуждаешься, не храни дома, а израсходуй на благие нужды: на строительство мечетей, медресе, в пользу бедных и нуждающихся. Богатство, накопленное в этом мире, ты потеряешь, а израсходованное на благие цели – найдешь на том свете.

67. Каким бы незначительным тебе ни казались имущество, не откладывай его из-за этого, а отдай его как садака и помоги нуждающимся. Если на то будет воля Аллаха, даже половина финика, отданная как садака, может спасти человека от огня Ада, и воздаяние даже за самое незначительное пожертвование может увеличиться, как за пожертвование размером с гору Ухуд.

68. Подай садака из того, что ты сам любишь, что самому нравится. Мы не достигнем истинного блага, если не будем жертвовать из того, что мы любим.

69. Желательные пожертвования по возможности делай тайно. Милостыня, поданная втайне от других, гасит гнев Всевышнего. Однако, если есть надежда, что другие возьмут с тебя пример, и нет опасности, что подаяние превратится в совершенное напоказ - лучше дать у всех на виду, явно.

70. Отдавай деньги и имущество в долг нуждающимся. Вознаграждение за отданное в долг увеличивается до восемнадцати раз.

71. Если твой должник не может оплатить долг, оставь его, пока он не сможет вернуть, а лучше списать с него часть долга или весь долг. Всевышний облегчит и избавит от трудностей Судного дня человека, помогающего тому, кто не в состоянии оплатить долг.

72. Имущество, полученное дозволенным путем, расходуй на свои нужды и на семью не расточительно и не меньше, чем следует, а в меру. Наши расходы на свои семьи также являются садака.

73. Разреши жене отдавать из дома милостыню бедным и неимущим. Если жена отдаст садака с позволения мужа, то они оба получат за это вознаграждение.

74. Всем, кто приходит к тебе в гости, а также голодным и нуждающимся - отдавай дозволенную пищу по мере своих возможностей. Если кто-либо досыта кормит брата по вере и поит его до утоления жажды, то он отдаляется от Ада на семь рвов, между каждыми двумя из которых расстояние как от Востока до Запада.

75. Поблагодари тех, кто хоть каким-то образом помог тебе, прочти за него хорошую молитву, по возможности ответь ему взаимной помощью. В хадисе сказано: «За добро и помощь, которую вам оказали, отвечайте взаимностью, а если не в состоянии сделать это - то хотя бы прочтите за него соответствующую мольбу».

76. Соблюдение поста является особым деянием, посвященным лишь Аллаху и любимым Им, поэтому ради этого люби и соблюдай пост. Любовь к тому, что любит Аллах, является признаком нашей любви к Всевышнему.

77. Наше ночное бдение в месяце Рамадан и поклонение должно быть ради Аллаха. Поклонение, совершенное ради довольства Аллаха и с осознанием обязанности повиноваться Ему, является истинным поклонением.

78. Соблюдай посты-сунна: шесть постов в месяце шавваль, пост в день Ашура, в день стояния у горы Арафа, в первые десять дней месяцев мухаррам и зуль-хиджа, каждую неделю – в понедельник, четверг и другие.

79. После обязательного поста в месяце Рамадан соблюдай пост шесть дней в месяце шавваль. Тот, кто постится таким образом, подобен тому, кто постится целую жизнь.

80. Соблюдай пост в день стояния у горы Арафа (если не совершаешь хадж). Тому, кто постится в день Арафа, прощаются грехи, совершенные в течение года.

81. Соблюдай пост в день Ашура (если есть возможность, соблюдай пост и в предшествующий и последующий за ним дни). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) велел поститься в этот день.

82. Соблюдай пост первые десять дней месяца зуль-хиджа и совершай благие деяния. Аллах больше всего любит благие деяния, совершенные в эти дни.

83. Постись также в месяце мухаррам, совершай чаще благие деяния. После месяца Рамадан, мухаррам является самым высокочтимым для соблюдения поста.

84. Соблюдай побольше пост в месяце шаабан. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) также часто соблюдал пост в этом месяце.

85. Соблюдай пост каждый понедельник и четверг. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) также постился в эти дни.

86. Срединную ночь месяца шаабан оживи совершением добрых, полезных дел, поклонения и т.п. В хадисе сказано: «Встаньте в эту ночь и поклоняйтесь Аллаху, и соблюдайте пост в этот день».

87. В день Ашура обрадуйте семью, купив для домочадцев хорошую пищу, одежду, подарки. К тому, кто проявит щедрость к членам семьи в этот день, Всевышний будет щедр в течение всего года.

88. Каждый месяц по три дня соблюдай пост, в частности, в 13, 14 и 15 дни месяца. Человек, который каждый месяц по три дня соблюдает пост, подобен постящемуся всю жизнь.

89. Если у тебя нет особых нужд в отношении жены, разреши ей соблюдать желательный (сунна) пост. Верующий должен способствовать своей семье в совершении богослужения.

90. Перед соблюдением поста вставай перед утренним азаном и отведай что-нибудь из еды. В утренней трапезе перед постом заключена большая благодать.

91. Подъем на утреннюю трапезу отложи на конец предназначенного для этого времени, а при наступлении времени разговения торопись открыть пост (если нет сомнений). Пока мусульмане будут поступать так, для нашей уммы блага не иссякнут.

92. Открой пост фиником, а если его нет – водой. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), если находил финики, открывал пост ими, а если нет – водой.

93. Приглашай других к себе, чтобы разговеться. Человек, угостивший пищей постящегося, получит такое же воздаяние, как и соблюдавший пост. Даже если нет другой пищи, то отдай ему хотя бы финик или глоток воды, и ты получишь соответствующее воздаяние.

94. Пребывай в мечети и сосредоточься в итикафе, особенно в последние десять дней месяца Рамадан. В последних десяти сутках кроется Ночь могущества и предопределения – Лайлат аль-кадр. Человек, пребывавший в итикафе один день, отдаляется от Ада на расстояние трех хандаков (между каждыми из которых расстояние, как между Западом и Востоком).

95. Выплати закят разговения до начала праздничного намаза. Это обязательный закят, и если его не выплатишь - не получишь полное вознаграждение за свой пост.

96. Оживи поклонением обе праздничные ночи: Праздника разговения (ид аль-фитр) и Праздника жертвоприношения (ид аль-адха). Аллах оживит сердце того, кто бодрствовал в эти ночи, занимаясь богослужением.

97. В дни праздников произносите громко «такбир» - восхваление Аллаха. Хадис гласит: «Украшайте праздничный день чтением такбира».

98. По возможности зарежь за себя и за членов своей семьи животное в день Праздника жертвоприношения. Жертвенное животное, которое режешь за себя, режь своими руками, а если нет, то хотя бы стой рядом с тем, кто его режет. В День жертвоприношения нет более высокочтимого деяния, чем жертвоприношение, и тому, кто зарезал животное, запишется столько благих дел, сколько волосинок на теле жертвенного животного.

99. Мясо жертвенного животного целиком раздай бедным и нуждающимся, оставив себе несколько кусков.

100. Режь жертвенное животное острым ножом, повалив бережно, мягко и быстро. В хадисе сказано: «Режьте животное красиво и приводите его к месту жертвоприношений мягко, вежливо ».

101. По возможности торопись совершить обязательное паломничество в Мекку – хадж. Хадис гласит: «Тот, кто, имея возможность, не совершил хадж, пусть умрет, если захочет – иудеем, или если захочет – христианином ».

102. Соверши малое паломничество (умра) в месяце Рамадан. Умра, совершенная в месяце Рамадан, приравнивается к хаджу, совершенному вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует!).

103. Охраняй товар тех, кто путешествует вместе с тобой, помоги им, окажи услуги. В хадисе сказано, что человек, находящийся в услужении людей, выполняющий их нужды, является их господином.

104. Помоги тем, кто распространяет Ислам, и тем, кто защищает землю и имущество мусульман, проявляй уважение к ним. Тому, кто помогает распространяющему Ислам, запишется такое же вознаграждение, как и последнему.

105. Проси у Аллаха, чтобы Он одарил тебя смертью на Его пути. Тому, кто искренне попросит у Всевышнего смерти шахида, даже если он умрет в постели, запишется вознаграждение, равносильное воздаянию шахида.

106. Научи своих детей правильному совершению намаза, соблюдению поста, чтению Корана, выполнению обязательных ритуалов религии, этике Шариата. Родители и опекуны детей обязаны обучать их предписаниям Шариата, начиная с семилетнего возраста.

107. С целью возвеличивания Аллаха наведи и соблюдай чистоту, готовясь к чтению Корана, и научи других тому же. Почитать Коран – значит почитать Всевышнего.

108. Научись правильно читать Коран красивым голосом, соблюдая при чтении необходимый этикет, и научи всему этому других. В хадисе сказано: «Лучший из вас тот, кто изучил Коран и обучил ему других». И лишь благодаря соблюдению этикета человек может достичь истинного счастья.

110. Постоянно поминай Аллаха громко и про себя. Всевышний бывает вместе со Своим рабом, пока он поминает Творца.

111. Во всех собраниях береги язык от злословия, клеветы и бесполезного разговора. Большинство людей попадают в Ад из-за грехов языка.

112. Перед сном, чтением Корана и начиная всякое полезное, благое дело произнеси «АгIузу биллягьи мина-щщайтIани-рраджим» («Я прибегаю к помощи Аллаха против козней проклятого шайтана!») и затем «Бисмиллягьи-ррахIмани-ррахIим» («С именем Аллаха, Милостивого на этом свете ко всем, а на том свете – лишь к верующим!»). Всякое благое дело, начатое с произнесения «АгIузу» и «Бисмиллях!», бывает благодатным и защищенным от шайтана.

113. Если тебя одолевает бессонница, прочти определенные Шариатом молитву и суры Корана. «Во всем просите помощи у Аллаха », - сказано в хадисе.

114. Перед приемом пищи и после еды, при входе в дом и выходе из него - читай соответствующие молитвы. «Мольба – сердце поклонения и оружие верующих », - гласит хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!).

115. Проси прощения грехов у Аллаха и днем и ночью, часто произноси истигфар. Особенно усердно кайся после каждого греховного поступка. Даже сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) в течение суток раскаивался 70–100 раз, произнося истигфар. «Астагъфируллах!» означает: «Я прошу у Тебя прощения своих грехов, о Аллах!».

116. Будь хорошего мнения о Создателе, не теряй надежду на милость Аллаха. Верь в то, что Он одарит тебя тем, что ты просишь. «Я по отношению к Своему рабу буду таким, как он думает обо Мне», - говорит Всевышний.

117. По возможности проси Аллаха, читая мольбы, приведенные в Коране и хадисах, но не читай молитвы, придуманные самим. Коран и хадисы учат, как и что следует просить у Аллаха.

118. Прося что-либо у Аллаха, начинай всегда с восхваления Создателя и благословения Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует!). Мольба, в начале и в конце которой человек восхвалил Всевышнего и благословил Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), не остается без ответа.

119. Если просишь что-то очень важное, проси в пятницу, в последнюю треть ночи, после обязательных намазов и в другие часы, когда молитва принимается. Мольба, прочитанная в указанное время, принимается Всевышним.

120. Многократно благословляй Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!). Тому, кто часто благословляет Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), прощаются грехи и облегчаются заботы и тревоги. О ценности благословения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) мы расскажем дальше, если на то будет воля Аллаха.

121. Проповедуй среди братьев по вере, которые не проводят жизнь в поклонении, правильный образ жизни и побуждай их к приобретению средств к существованию дозволенным путем. Аллах любит способного верующего, который ищет средства к существованию дозволенным путем и с чистым намерением.

122. В поисках пропитания вставай и отправляйся по делам рано утром. «О Аллах, ниспошли благодать моей общине в том, что они совершают ранним утром!», - гласит мольба Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) за нас.

123. Избавься от черт характера и поведения, которые ведут к лишению благ, таких как: прелюбодейство, зависть, высокомерие, надменность, сон после утреннего намаза и других. Блага, которого Всевышний, разгневавшись, лишил нас, не вернуть просто так.

124. Ищи средства к существованию, не допуская упущений в намазах, постах, не подвергая других насилию, без алчности, красиво. Удел, предопределенный нам Аллахом, мы обязательно получим сполна, поэтому разрушать свою вечную жизнь, будучи занятым обустройством бренной жизни, не свойственно разумному человеку.

125. Старайся приобретать только дозволенные средства. Ведь основой всего поклонения является употребление дозволенной пищи, а плоть, увеличенная на теле путем потребления недозволенного, достойна огня Ада.

126. Обрати внимание на то, что ты получил из мирского имущества, как оно приобретено: дозволенным путем или запретным? Дозволенное озаряет сердце, оно служит причиной принятия мольбы Всевышним.

127. Покупая или продавая что-либо, отдавая в долг или требуя обратно данное взаймы, всегда будь мягким, не настаивай с упорством на своем, думая только о своем выигрыше. Для проявляющего милосердие и мягкость в таких ситуациях Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) в своей мольбе просил милости Аллаха.

128. Если покупатель пришел к тебе печальный, сожалея о покупке и желая расторгнуть торговый договор и вернуть товар обратно - удовлетвори его просьбу. Торговцу, расторгающему договор с целью удовлетворения покупателя, Всевышний в Судный день простит погрешности, допущенные им в торговле.

129. Будь в торговле честным, не скрывай недостатки и действительную цену товара.Не нужно клясться именем Аллаха ради мирского имущества. Не обвешивай и не обмеривай покупателя. Ислам зиждется на честности, порядочности и наставлении. «Тот, кто обманывает, не из нас », - гласит хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!).

130. Убеждай товарища по торговле быть честным в продаже. Справедливый торговец в Судный день воскреснет вместе с пророками, правдивейшими (сиддикунами) и шахидами.

131. Долги свои, не откладывая, оплати, как только представится возможность, а если не имеешь возможности, имей чистое намерение оплатить тогда, когда она появится. В хадисе сказано: «Если кто-либо из моей общины попал в долги и всячески старался оплатить их, но затем умер, так и не успев вернуть долг, то я ему помогу».

132. Если умерший оставил завещание, соответствующее Шариату, то выполни его как можно быстрее. Небрежное отношение к исполнению завещания – один из больших грехов.

133. При всех важных вопросах, в трудных ситуациях или если попал в долги, всегда обращайся к Аллаху, проси у Него помощи. Любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) учил мусульман при постижении бед и трудностей обращаться к Аллаху и просить у Него помощи.

134. Возвеличивай и почитай ученых-мужей, праведников (авлия), благочестивых людей, люби и уважай их. Непочтительность к таким людям проявляют лишь лицемеры.

135. Исполняй свой долг и обязанности перед родителями и детьми, соседями и коллегами, товарищами и другими людьми, будь всегда верным долгу. «Перед каждым человеком выполняй его соответствующие права», - сказано в хадисе.

136. Не направляй взоры на красоты мира, особенно не смотри на прелести женщин. В Судный день не будет неплачущих глаз, кроме тех, которые берегли от взоров на запретное.

137. По возможности, мужчина пусть женится, а женщина – выходит замуж (то есть пусть предпочитает замужество, чем оставаться вдовой). «Женитьба – мой путь, кто отвернулся от моего пути, тот не из нас », - сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!).

138. Выбери женщину, которая может рожать детей и любит мужа. «Вы женитесь на плодовитых женщинах, любящих своих мужей », - говорил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!).

139. Будь милосерден к рабам Аллаха, соблюдай справедливость и равноправие по отношению к ним, отвергай насилие. Если мы проявим милосердие к другим, то Всевышний также смилуется над нами.

140. Обеспечь детей, жен и всю семью дозволенными средствами к существованию, терпеливо относись к трудностям и мучениям, исходящим от них. За средства, потраченные на свою семью, человеку записывается такое же вознаграждение, как и за добровольную милостыню. Кроме того, глава семьи обязан защищать членов семьи от огня Ада.

141. Дай детям одобряемые Шариатом красивые имена, замени плохие имена на хорошие. «В Судный день вас призовут по вашим именам и именам ваших родителей, поэтому нареките детей красивыми именами», - говорится в хадисе Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!).

142. Будь доволен предопределением и волей Аллаха, когда, к примеру, умерли члены семьи - довольство решением Аллаха ставь на первое место. Если у кого-то умерли два или три ребенка, и он проявил довольство предопределением Аллаха - то такого человека эти дети обязательно введут в Рай.

143. Старайся очистить сердце от скверных черт характера, вступив под духовное воспитание истинного шейха. Человек, очистивший сердце от плохих нравственных качеств, обретет счастье в этом и потустороннем мирах.

144. При получении жизненных благ, поминай Аллаха, выражай Ему благодарность, не считай себя заслуживающим эти блага. Выражающему благодарность Всевышний преувеличивает Свои блага, благам же Создателя нет счета.

145. Побуждай своих жен надевать скромную одежду, соответствующую нормам Шариата. Большинство женщин попадают в Ад из-за золота, шелка, то есть из-за любви к мирским красотам.

146. Надевай белую одежду, прикрывающую тело сверху донизу. Одежда, которую Всевышний больше любит – белая.

147. Не стремись носить роскошную, вычурную одежду, довольствуйся простой и скромной одеждой. Человека, который, видя себя ничтожным перед Всевышним, не надевал изысканных, дорогих одеяний, Творец оденет в прекрасные райские одежды.

148. Раздавай ненужную для себя и семьи одежду беднякам, сиротам и нуждающимся, независимо от того, новая она или же старая. Пока бедняк носит подаренную кем-либо одежду, подаривший ее будет находиться под защитой Всемогущего.

149. Сохрани белые волосы в бороде, не крась их в черный цвет и не удаляй. Седые волосы – сияние (нур) мусульманина.

150. Каждую ночь перед сном крась глаза сурьмой. Это способствует улучшению зрения.

151. Перед приемом пищи и воды всегда произнеси «Бисмиллях!». Съеденное без произнесения над ним имени Аллаха - подобно мертвечине.

152. Никогда не набрасывайся на еду с жадностью. «Вы не ешьте с середины (миски), а ешьте по краям, чтобы получить благодать », - говорится в хадисе.

153. Довольствуйся в еде в качестве приправы к хлебу даже уксусом или растительным маслом, то есть тем, что имеется. Ведь Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) трижды сказал: «Как же прекрасен уксус в качестве приправы! ». Растительное масло также часто восхваляется в хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!).

154. Изучи, как вел себя за трапезой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!), и следуй ему в этом. К примеру, ешь и пей только правой рукой, мой руки до и после еды, соблюдай умеренность в еде, клади в рот маленький кусок пищи и разжевывай его хорошо, прежде чем проглотить, прочти мольбу после приема пищи, пользуйся тремя пальцами, когда принимаешь пищу, вспомни о том, что это благо Аллаха, которым Он наделил тебя, ешь с намерением, чтобы пища дала тебе сил для поклонения Аллаху и т.д. Именно в подражании Пророку (да благословит его Аллах и приветствует!) во всем заключена благодать.

155. Принимай пищу вместе с семьей. Чем больше рук тянется к еде - тем больше благодати.

156. После еды руками, облизывай пальцы. В хадисе сказано, что в этом есть благодать.

157. Перед каждым приемом пищи и питья, даже прежде чем класть в рот каждый кусок пищи, произноси «Бисмиллях!», затем воздавай хвалу Аллаху, произнося «Аль-хIамду лиллягь!». Аллах доволен Своим рабом, поступающим так перед едой и после.

158. И перед едой, и после еды - мой руки и будь в состоянии омовения. Мытье рук перед едой избавляет от нужды, бедности, а мытье рук после еды служит искуплением малых грехов.

159. Убеждай руководителей и чиновников быть милосердными к людям, быть справедливыми и правдивыми. «Ты помоги и притесняющему - ведь помощь ему выражается в том, чтобы не дать ему совершить насилие», - говорится в хадисе.

160. Помогай угнетенным, оскорбленным и пострадавшим от насилия. В хадисе сказано, чтобы мы оказывали помощь притесненному, защищая его от насилия других.

161. Не выступай против насильников, правителей, не кричи на них, а проси Аллаха защиты от их зла и вреда. «Когда вами станут руководить правители-притеснители,просите Аллаха заставить их делать вам добро», - сказано в хадисе.

162. Посещая насильников и тиранов с целью наставления их, берегись запретного и сомнительного, что исходят от них. Кто отправился к правителям, тая надежду обрести что-либо из их богатства, тот впадает в смуту.

163. Будь милосерден ко всем созданиям Аллаха в той степени и в границах, что требуют от нас шариатские законы. К тому, кто милосерден, милостив и Всевышний.

164. Убеждай царя или руководителя выбрать себе чистого на руку, честного визиря, заместителя. Когда Аллах возлюбит предводителя (царя, руководителя), то Он дает ему преданного заместителя.

165. Повелевай благое и запрещай порицаемое (в рамках Шариата). Когда иудеи и христиане перестали повелевать благое и запрещать порицаемое, Всевышний проклял их.

166. Держи в тайне погрешности и недостатки мусульман, особенно грехи, которые неприлично предавать огласке. Но если у кого-то есть недостатки, которые представляют угрозу обществу и конкретным людям, чтобы защитить их, по необходимости можно оглашать его недостатки, но не с целью унижения, а с целью предостережения.

167. Помоги руководителю, который наводит шариатский порядок, родителям, обучающим детей исламскому этикету, и преподавателям. Наведение шариатского порядка на земле в течение одного дня лучше, чем беспрерывный дождь в течение сорока дней.

168. Расскажи греховным людям о важности и ценности раскаяния, всели в них надежду на спасение. Человек, который раскаивается, и тот, кто призывает людей к этому – любимые рабы Аллаха.

169. Защищай от запретного половые органы, а также глаза и все органы тела. Старайся помирить братьев по вере, даже если между ними кровная вражда, предложи им простить кровника, рассказав о вознаграждении Аллаха за это. Того, кто простил другого ради Аллаха, Всевышний возвеличит в обоих мирах.

170. Проявляй послушание родителям, твори для них добро, укрепляй и поддерживай родственные связи и призывай ко всему этому и остальных. Поступающему так Всевышний удлиняет жизнь и увеличивает мирские блага.

171. Возьми на попечение сирот, будь милосерден к ним, люби бедняков. «Опекающий сироту и я в Раю - будем вместе как эти два пальца », - сказано в хадисе Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!).

172. Проявляй высокое уважение к гостю и окажи ему гостеприимство. «Пусть тот, кто верит в Аллаха и в Судный день, почитает своего гостя »,- велено в хадисе.

173. Занимайся полеводством и садоводством, выращивай плодовые деревья. Это является также и большой милостыней, приносящей нам пользу и после смерти.

174. Будь щедр, особенно в месяце Рамадан старайся раздать как можно больше милостыни. Щедрость – одно из райских деревьев, ветки которого повисли в этом мире, и того, кто держится за эту ветку, она приведет в Рай.

175. Помоги мусульманам в нужде, всегда старайся вселять радость в их сердца. Доставление радости сердцам мусульман – одно из самых благих деяний.

176. Истинно стыдись Всевышнего (оберегая уши, глаза, язык, живот и половые органы от греховного). Стыдливость также является одной из ветвей веры.

177. Хорошо, добропорядочно обходись с людьми. Ведь в добродетели заключены все блага этого и потустороннего миров.

178. Учись быть приятным, красноречивым и общительным с людьми. Взгляд на лицо брата по вере с довольством и красивое слово, сказанное ему, – тоже милостыня.

179. Постоянно старайся помнить об Аллахе, помнить, что Он все время видит тебя, чтобы ты не ослушался, не заблуждался и вел себя деликатно, этично. Аллах любит во всех делах деликатность, вежливость, обдуманность и неторопливость.

180. Приветствуй других, передавай им салям. Приветствие друг друга (салям) и красивая, сладкая речь ведут к приобретению Рая и искуплению грехов.

181. При встрече с мусульманином - пожми ему руку. Когда встречаются двое мусульман и, поприветствовав, пожимают друг другу руки, то грехи осыпаются с них подобно тому, как осыпаются листья с деревьев.

182. Отдались от людей ради совершения поклонения (не участвуя в плохих сборищах) и побуждай других к этому же. Самый лучший мусульманин, после воюющего на пути Аллаха, - это тот, кто, отдалившись от людей, постоянно занят богослужением.

183. Не сердись из-за чего-то мирского, и если даже сердишься, то проглоти гнев, не давай ему воли и погаси его. Самое любимое для Аллаха из того, что глотает человек, – это проглоченный им гнева.

184. Всегда стремись помирить мусульман, решить проблемы, возникшие между ними, мирным путем. Примирение людей высокочтимее, чем совершение намазов, соблюдение постов, раздача пожертвований.

185. Если услышишь, что хулят брата по вере, защити его от злословия, клеветы и укоров. Аллах взял на Себя защиту от огня Ада человека, который защищает честь и достоинство своего брата по вере, не давая другим плохо отзываться о нем.

186. Старайся всегда беречься от бесполезного разговора. Грехи языка ввергают людей в адский огонь.

187. Старайся очистить сердце от зависти, злорадства и вражды. Самый дорогой для Всевышнего человек – тот, в чьем сердце, богобоязненном, чистом и искреннем, не содержится вероломства, зависти, вражды.

188. Не показывай перед братьями по вере гордость, будь с ними простым и скромным. Того, кто выбрал скромность, принижение самого себя, Всевышний обязательно возвеличит.

189. Будь честным и справедливым как в словах, так и в делах, как перед Аллахом, так и перед людьми. Честность в разговоре и справедливость приводят человека к добру, а добро ведет к Раю.

190. Убирай с дороги колючки, камни и другие препятствия. Ведь в хадисе сказано: «Я увидел в Раю одного человека, утопающего в райских благах, и этого он достиг по причине того, что он срубил одно дерево, которое росло посреди дороги и мешало мусульманам ».

191. Убивай змей, ящериц, бешеных собак, крыс и других вредных животных. Тому, кто убил змею, записывается семь благих деяний, также и тому, кто убьет других вредных животных, запишется соответствующее вознаграждение.

192. Будь верен заключенному договору. Обман, нарушение договора и неоправдание доверия – качества, свойственные лицемеру.

193. Люби Всевышнего, люби того, кого любит Аллах, и ненавидь того, кого Он ненавидит, пусть твои гнев и довольство будут только ради Аллаха. Любить и ненавидеть кого-либо ради Аллаха – качества, исходящие от веры.

194. Выбирай в спутники или в товарищи праведного человека, который верен долгу перед Аллахом и людьми. Праведный друг подобен продавцу мускуса: или он продаст его тебе, или подарит, или ты просто почувствуешь от него только приятный аромат.

195. По возможности всегда садись лицом в сторону Киблы. Самое лучшее сидение – это обратившись в сторону Киблы.

196. Садясь на лошадь, верблюда (в самолет, автомобиль, поезд и т.п.), поминай Аллаха, благодари Его и читай соответствующую молитву. Если кто-либо сядет на транспорт и отправится в путь без упоминания имени Аллаха, то вместе с ним сядет и отправится и шайтан.

197. Во время ночных путешествий, где бы ни остановился на ночлег, соверши хотя бы двукратный сунна-намаз. Если отправишься в путешествие ночью, то путь укорачивается, а совершить при остановке двухракаатный намаз является сунной.

198. Каждый раз, когда поднимаешься с места остановки, произноси: «АгIузу бикалимати-ллягьи-ттаммати мин шарри ма халякъа». Прочитавшему эту мольбу ничто не навредит, пока он не покинет это место.

199. Если транспорт, на котором едешь, столкнулся с чем-либо, произнеси «Бисмиллях!». Если скажешь так, то сатана унижается, в противном случае он гордится.

200. Всегда читай втайне братьям по вере хорошую молитву. Если кто-либо тайно читает мольбу своему брату по вере, то ангелы просят того же и читающему.

201. Если заболел на чужбине, желай себе смерти шахида там. Сердце человека, умирающего на чужбине, бывает разбито, а Аллах бывает вместе с теми, у кого сердца разбиты ради Него.

202. Читай соответствующую молитву, указанную Пророком (да благословит его Аллах и приветствует!), после того, как на собрании говорили о греховном. Торопись раскаяться после греховных дел. Каждый человек совершает множество ошибок и погрешностей, а лучший из ошибающихся – тот, кто раскаивается всякий раз, когда грешит. Раскаивающийся в грехах – любимец Всевышнего.

203. Усердствуй в поклонении Аллаху, особенно после сорока лет. Всевышний говорит: «О сын Адама! Будь занят поклонением Мне, и Я наполню твое сердце сиянием и верой ».

204. В плохие времена старайся сохранить в себе лучшие черты характера, совершать благие деяния, призывай к этому и братьев по вере. Обращение к богослужению в смутные времена подобно переселению (хиджре) к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует!).

205. Каким бы малым ни казалось доброе дело, старайся делать его постоянно. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) любил деяние, совершаемое постоянно, каким бы незначительным оно ни казалось.

206. Люби бедность, люби бедных и нуждающихся, уважай и возвеличивай их. В хадисе говорится: «Когда я заглянул в Рай, то обнаружил, что большинство его обитателей – бедные, нуждающиеся».

207. Отрекись сердцем от мирского. Даже если руки и заняты мирским, не связывай с ним свое сердце, не люби его. Всевышний любит раба, который не питает долгих мирских чаяний и надежд.

208. Ешь только тогда, когда голоден, и прекрати прием пищи тогда, когда еще не насытился. У человека, который не голодает, сердце черствеет, а жестокосердный человек не плачет из боязни перед Аллахом.

209. Занимайся делами, напоминающими о смерти. В хадисе сказано: «Будь в этом мире как чужестранец или как переходящий дорогу ».

210. Бойся гнева Всевышнего. Тот, кто лил слезы, боясь Аллаха и вспоминая Его, в Судный день будет находиться под сенью Арша.

211. Будь всегда хорошего мнения об Аллахе и не теряй надежду на Него. Всевышний говорит: «Я по отношению к Своему рабу бываю таким, как он думает обо Мне».

212. Осознавай свою слабость, проси Аллаха о здоровье, спокойствии и безопасности в обоих мирах и прощении грехов. Самая лучшая мольба – это просить Аллаха о здравии и безопасности в обоих мирах.

213. Держись возле людей, которых постигло несчастье, будь общителен с больными и инвалидами, дабы ты осознал значение того здоровья, которым одарил тебя Аллах. Увидев тяжелое состояние таких людей, необходимо выражать благодарность Всевышнему.

214. Будь терпелив в проходящих бедах и призывай к терпению других.Аллах не дал Своему рабу благо лучшее, чем терпение. Терпение – половина веры.

215. Излечивай себя и других при помощи произнесения имен Аллаха и молитв Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!). Так учил нас Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!).

216. Соверши кровопускание при болезни головы от напряжения крови. Каждому, у кого болела голова, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) велел: «Сделай кровопускание!».

217. Навещай больных и проси у них, чтобы они читали за нас молитву. «Навещайте больных, просите у них, чтобы они молились о вас, ибо их мольба принимается и грех их прощается», - сказано в хадисе.

218. Придя к больному, положи руку на его голову или на больное место и прочти ему указанную Шариатом молитву. Так поступал и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!).

219. Заранее напиши завещание, но не пиши его во вред наследникам. Имея хотя бы небольшое имущество, достаточное для указания в завещании, мусульманину не подобает провести без него даже двое суток.

220. Человеку, который находится при смерти, внушай любовь к встрече со Всевышним. Например, скажи: «Если тебе суждено покинуть бренный мир от этой болезни, ты встретишься с самым милостивым Аллахом» и т.п. Если раб желает встречи с Всевышним, то Аллах также желает встретиться со Своим рабом.

221. Когда умрет близкий человек, воздавай как можно больше хвалы Аллаху и говори как можно чаще: «Инна лиллягьи ва инна илайгьи-рраджигIун». Тому, кто, читая указанные слова, проявляет терпение - великая радость от Всевышнего, и на него снизойдет милость Творца.

222. Соверши омовение усопших, заверни их в саван, вырой им могилу. Тот, кто омыл покойного, очистится от грехов, словно в день, когда его родила мать.Завернувшего его в саван Аллах оденет в райские одежды; а тому, кто вырыл усопшему могилу, запишется вознаграждение как за то, если бы он в этом мире до наступления Судного дня дал ему приют в своем доме.

223. Сопроводи тело умершего мусульманина до могилы, стой у могилы во время его похорон. Человеку, совершившему намаз за упокой души умершего, проводившему его в последний путь и стоявшему возле его могилы до конца похорон, запишется благое воздаяние, равное двум горам Ухуд.

224. Когда умер кто-либо из мусульман, объяви о его смерти, чтобы на погребальный намаз по усопшему пришло как можно больше людей. Если за упокой души умершего помолятся сорок или сто человек, стоя в трех рядах, то Всевышний обязательно примет их заступничество за покойного.

225. Вырази соболезнование родным и близким умершего, призывай их к терпению, соверши мольбу о прощении грехов покойного. Человеку, выразившему соболезнование тому, кого постигло несчастье, запишется такое же вознаграждение, как и последнему.

226. Не держи в доме собаку без крайней необходимости. У того, кто держит в доме собаку не для охраны дома или животных или для охоты, ежедневно вознаграждение за благие деяния уменьшаются на размер, равный двум горам Ухуд.

227. Не отправляйся в поездку без товарища. Сказано, что того, кто ночью один отправляется в путешествие, постигнет несчастье.

228. Не позволяй женам отправляться куда-либо без сопровождения махрама (отца, мужа, сына). Женщине запрещено отправляться в путешествие без махрама.

229. Не отдаляйся в пути, в поездке от товарищей, не спи в пути, не разрешай детям выходить на улицу с наступлением вечера. Это время, когда бесчинствуют шайтаны.

230. Не будь слишком озабоченным из-за богатства этого мира. У пребывающего постоянно в заботах о мирском богатстве имущество и работа приходят в негодность, его всегда одолевает чувство нищеты, бедности.

231. Не позволяй укрепиться в сердце любви к бренному миру, не старайся опередить других в мирских делах. Любовь к мирскому – основа всего плохого, всех ошибок.

232. Не желай себе смерти, кроме как за религию Аллаха. В хадисе сказано: «Не желайте умереть из-за мирских неурядиц и несчастий».

233. Не относись к написанию завещания небрежно, поверхностно. Тому, кто умер, не оставив завещания, в могиле не разрешат говорить.

234. Торопись похоронить умершего, ибо так повелел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!).

235. Посещай могилы своих умерших и призывай к этому других. «Посещайте могилы умерших, это напомнит вам о потустороннем мире», - сказано в хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!).

236. Готовься к испытаниям Судного дня, обогатив свою жизнь хорошими делами. Количество райских благ и тяжесть адских мучений зависят от нас самих.

237. Проявляй терпение, когда Аллах посылает на тебя беды. Увидев в Судный день степень, которой Всевышний одаривает испытавших беды на этом свете, люди на том свете будут думать и желать: «Я бы со дня сотворения мира до наступления Конца Света провел всю свою жизнь, перенося такие испытания и мучения, какие ощущаешь, когда разрезают тело ножницами!».

238. Довольствуйся тем, чем наделил тебя Аллах. Истинное богатство – это богатство души.

239. Часто вспоминай о смерти. Это способствует увеличению благих деяний и уменьшению любви к мирскому.

240. Веди себя скромно, спокойно и безо всякой гордости. Аллах унижает горделивого и возвышает скромного.

241. Проявляй милосердие к обитателям земли, в частности, к слабым людям, животным. Если ты проявишь милосердие к тем, кто на земле, Аллах также смилуется над тобой.

242. Твори добро и приноси пользу для народа Аллаха. Приносящий больше пользы народу почитаем и перед Всевышним.

243. Обходись по-доброму с женой и домочадцами. Лучший из людей тот, кто хорошо относится к женам и детям своим.

244. По возможности помоги нуждающемуся в помощи. Пока раб Аллаха помогает брату по вере, Всевышний также поддерживает его.

245. Если пригласили в гости или на свадьбу, соответствующую нормам Шариата, то прими приглашение. Тот, кто безосновательно отказался принять приглашение, ослушался Всевышнего и Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!).

246. Почитай старших по возрасту, проявляй милосердие к младшим. «Кто не уважает старших и не проявляет милосердие к младшим, тот не из нас», - сказал любимый Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!).

247. Выполняй нужды мусульман. Если ты будешь выполнять нужды мусульман, Всевышний исполнит и твои нужды в этом и потустороннем мирах.

248. Соверши для брата по вере хорошую мольбу, если даже он находится далеко от тебя. Ангелы попросят, чтобы Всевышний одарил тебя тем же, что ты просил для своего брата.

249. Проси прощения грехов всех братьев и сестер мусульман. Аллах запишет тебе благие деяния, равные количеству этих мусульман.

250. Почитай соседа, терпеливо переноси вред, исходящий от него. «Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день, пусть почитает своего соседа», - велел нам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!).

251. Веди с людьми красивую, хорошую речь, распространяй приветствие (салям), будь доволен, корми голодного и нуждающегося, поднявшись ночью, совершай намазы. Следующим этим наставлениям в Раю воздвигают и украшают прекрасные дворцы.

252. Желай брату по вере того же, чего желаешь самому себе, и не желай ему того, чего не желаешь себе. Это является признаком совершенства веры.

253. Относись к людям доброжелательно, будь добродетельным. Самое весомое благое деяние, которое в Судный день ставят на весы, – добродетель, благонравие.

254. Если рассердился, то сразу же проглоти, погаси гнев. Из всего, что человек глотает, самое угодное Аллаху – проглатывание им гнева своего.

255. Люби Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), его сподвижников, любимцев Аллаха – авлия, шейхов, ученых-богословов, имамов-руководителей мусульман и всех праведных, благочестивых людей. Человек в Судный день встанет вместе с теми, кого он возлюбил на этом свете.

• 5233 просмотра

15:05 2018

Почти полторы тысячи лет назад мир, утопавший во тьме невежества, озарил луч света. Луч, который осветил путь и рассеял мрак, освободив людей от поклонения одних другим для поклонения Господу миров. Аллах говорит в Коране (смысл): «Алиф. Лям. Ра. Мы ниспослали тебе Писание, чтобы ты вывел людей с дозволения их Господа из мрака к свету – на путь Могущественного, Достохвального» (сура «Ибрахим», аят 1).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) полторы тысячи лет назад пришёл к людям, чтобы установить последний шариат Всевышнего Аллаха, который будет отвечать на все вопросы и запросы людей до Судного дня. Аллах говорит (смысл): «Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию, довёл до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам» (сура «Трапеза», аят 3). Справедливый, ответственный, умный, добрый, мягкий, храбрый, сильный – лучший из людей, когда-либо населявших планету – он построил общество и государство, равных которым мир никогда не видел раньше и не увидит после.

Аллах говорит о нём (смысл): «Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам» (сура «Пророки», аят 107). Обращаясь же к Своему посланнику, Аллах говорит (смысл): «Воистину, твой нрав превосходен!»

Интеллектуальный взрыв

Если мы обратимся к истории, то увидим, что ничем не примечательные знойные пустыни полторы тысячи лет назад явили миру великую цивилизацию, раскинувшуюся от Китая до Атлантики. Арабское общество, не игравшее никакой серьёзной роли на исторической арене, подняло науку и культуру так, как их не поднимал никто и никогда. На словах и действиях посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) исламские правоведы построили совершенную правовую систему, красота и глубина которой ещё не постигнуты и не оценены человечеством по достоинству. Европейские востоковеды лишь в изумлении разводят руками, восклицая: «Это великое право, которое стоящие за ним великие умы пожелали отнести к Корану и Сунне Мухаммада !» Но это лишь то, во что им хочется верить. На самом деле всё обстоит наоборот: Коран и Сунна дали обществу самый мощный научный толчок в истории человечества, после которого мир увидел не только исламское право, но и алгебру, геометрию, физику, химию, астрономию, медицину… на совершенно новом уровне. Аллах говорит (смысл): «Скажи: “Разве равны друг другу те, которые знают, и те, которые не знают?”» (сура «Толпы», аят 9), а ниспослание Корана – последнего писания Всевышнего Аллаха, содержащего тысячи повелений, которое ниспосылалось в течение 23 лет – началось со слова «Читай!» Это повеление явилось фундаментом, на котором поднялась исламская цивилизация.

Прогресс и развитие общества были сопутствующими факторами и непременными последствиями призыва последнего посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) к человечеству. Основной же его миссией было воспитание людей на отказе от поклонения таким же людям, обществу, страстям, идолам, сатане… и обращении поклонения одному Аллаху – Господу миров.

Аллах говорит (смысл): «Мы не создали небо и землю и то, что между ними, понапрасну» (сура «Сад», аят 27). Аллах также говорит (смысл): «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий» (сура «Комнаты», аят 13).

Между «лучшим» и «худшим»

На посланническую миссию Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) указывает множество неоспоримых доказательств. Среди них – очевидность разницы между самым лучшим и самым худшим человеком на земле. Всем известно, что пророки Аллаха относятся к Его лучшим творениям. При этом в одном из аятов Корана, ниспосланном посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), говорится: «Кто может быть несправедливее того, кто возвёл на Аллаха навет или счёл ложью Его знамения? Воистину, не преуспеют беззаконники» (сура «Скот», аят 21).

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был лучшим из людей, воспитавшим лучшее поколение из когда-либо существовавших. За ним пошли умные и смелые, искренние и смышлёные, а через определённое время за ним последовало всё окружавшее его общество. Затем это общество построило государство и цивилизацию. Все, кто боролся с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и враждовал с его призывом, сгинули, несмотря на экономическое, политическое и военное преимущество, которое они имели. Указание на это содержится в самой короткой суре Корана «Изобилие»: «Воистину, твой ненавистник сам окажется бездетным» (аят 3). Враги посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пытались принизить его достоинство тем, что он не вырастил сыновей, которые бы прославили его род. Они не понимали заложенной в это обстоятельство мудрости Всевышнего Аллаха, Который прославил и возвысил имя своего пророка, ставшего предводителем миллиардов людей, в то время как его врагам история не оказала никакого почёта.

Никто не сможет похвастаться тем, что он является потомком Абу Ляхаба или Абу Джахля , потому что эти люди закончили свою жизнь на вражде с лучшим призывом лучшего посланника Аллаха.

История, по воле Аллаха, наглядно продемонстрировала силу слов Господа миров (смысл): «Кто может быть несправедливее того, кто возвёл на Аллаха навет или счёл ложью Его знамения? Воистину, не преуспеют беззаконники» (сура «Скот», аят 21). Ни один из тех, кто ложно заявил о пророчестве на заре ислама, не преуспел. Преуспел лишь истинный посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и люди легко различили между самым лучшим и самыми худшими, между самыми несправедливыми беззаконниками и самым правдивым пророком Всемогущего.

Это не представляет никакой сложности и сегодня. Любой, кто возьмётся за объективное изучение жизни посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), достоверно сохранённой историей по крупинкам, без труда различит в ней великий путь, проделанный человеком и продиктованный Господом миров.

Представьте, кем должен быть посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), эталонные нравы которого собраны в тысячи книг, по мнению тех, кто его не признал? Разве мог лицемер, в основе призыва которого лежал величайший обман, который говорит именем Всевышнего Господа: (смысл): «Кто может быть несправедливее того, кто возвёл на Аллаха навет или счёл ложью Его знамения? Воистину, не преуспеют беззаконники» (сура «Скот», аят 21), – обладать нравом, известным от посланника Аллаха, и воспитать высоконравственное общество, изменившее ход истории? Это противоречит здравому смыслу.

Отношение к окружающим

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был мягким и кротким человеком. Там, где было необходимо, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был жёстким, однако основой его нрава была кротость. Он был самым правдивым человеком, а курайшиты (его соплеменники – «islamcivil.ru») называли его лжецом. Он был самым благочестивым человеком, а они обвиняли его в нечестии. Он хотел людям только блага, а они закидывали его камнями… Но всё это никак не повлияло на его мягкость и кротость.

Он никогда не мстил за себя и всегда любил прощать. Он был самым великодушным и желал блага окружающим его людям. Когда Мекка покорилась его призыву, он вошёл в неё с припущенной головой. В нём не было ни капли надменности, и люди питали к нему доверие. Заработав себе идеальную репутацию за сорок лет до начала пророчества, он получил прозвище «Амин», что означает «доверенный». Даже те, кто отверг его призыв, продолжали безоговорочно доверять ему в экономических и других вопросах. Враждуя с его призывом, они могли оставлять у него на хранение своё имущество. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) никогда никого не подводил. Спасаясь от общества, которое хотело его вероломно убить, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) позаботился о том, чтобы имущество, оставленное у него на хранение этими же людьми, вернулось к своим владельцам.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был великим правителем, политиком и стратегом. Ещё бы, ведь он был ведом Господом миров. Однако это никак не помешало ему стать великим воспитателем, отцом, мужем, соседом и другом. Он был образцом во всём. Поэтому Всевышний Аллах сказал о нём (смысл): (сура «Сонмы», аят 21).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) заботился о своих сподвижниках так, как о них не заботились самые близкие их родственники. Он заботился об их женитьбе, об их материальном состоянии, об их настроении… Он замечал, кого не хватает после битвы, когда этого не замечали остальные. Он не стремился наказать людей и пытался найти им оправдание, даже когда они приходили к нему с признаниями, желая быть наказанными согласно закону. Он беспокоился о тех, кто совершил преступление, заботясь об их психологическом состоянии, запрещая людям поносить и оскорблять их.

Он всегда беспокоился о своей общине. Он беспокоился о ней по ходу всей своей жизни, он беспокоился о ней, находясь при смерти, и он будет беспокоиться о ней в Судный день. В День, когда «человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна» (сура «Нахмурился», аяты 34–37).

Он завоевал такой авторитет среди людей, что они были готовы исполнить любой его приказ в первую же минуту. Так, например, мужчины, употреблявшие вино, которое было важной частью досуга арабов, узнав о его запрете, тут же выливали опьяняющие напитки. Это событие осталось в истории как день, в который по Медине текли реки вина, а после – ещё долго стоял его запах. Примерно так же женщины отреагировали на предписание хиджаба.

Заключение

Говорить о личности посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и трудновообразимых плодах его призыва можно очень долго. Чтобы не утомлять читателя мы остановимся на этом, несмотря на то что даже не затронули одно из самых великих указаний на истинность его пророчества – правильность, универсальность и естественность убеждений и правовых норм, с которыми он пришёл. Убеждений и норм, на которых и были построены новое общество, государство и цивилизация. Убеждений и норм, которые самым полноценным образом гармонично регулируют все сферы человеческой жизни, начиная с отношений человека со Всевышним Аллахом, заканчивая экономической, семейной и политической сферами.

В завершение мы хотели бы напомнить мусульманам о необходимости изучения жизнеописания посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) – лучшего из людей, когда-либо населявших планету, являющегося примером для каждого из нас. Перед нами откроется удивительная жизнь удивительного человека, достигшего удивительных результатов. Мы увидим, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обходился с друзьями и врагами, как он встречал радость и горе, как он гневался и как смеялся, где был строгим и где снисходительным… Возможно, многое из того, что мы привыкли считать истинным проявлением ислама, не было присуще тому, кто был послан распространить его и претворить в жизнь, и наоборот.

«В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день» (сура «Сонмы», аят 21).

Абдулмумин Гаджиев

После того, как Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) полностью довел до народа религию Аллаха, в последнюю среду месяца Сафар 11-го года по Хиджре его охватила головная боль, и он заболел. Спустя некоторое время, 12-го числа месяца Раби ‘ -уль-авваль, в понедельник, в день своего рождения Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – свет наших очей – покинул этот мир. Этот день был самым тяжелым для мусульман и даже старшие сподвижники из-за печали и горечи расставания с Любимцем (да благословит его Аллах и приветствует) не могли сдерживать себя. Великий сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) ‘ Умар бин Хаттаб, находясь в растерянности, не осознавая происходящее, заявил, что отрежет голову тому, кто скажет, что Посланник Аллаха умер. «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха не умер!» – повторял он, сердце которого пронзила боль. Некоторые сподвижники потеряли сознание, другие потеряли дар речи, и как будто никто ничего не замечал и не осознавал. Однако Абу Бакр, которого Аллах одарил крепкой верой, проявляя терпение, смиренно обратился к народу и стал их утешать. Он подошел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) , открыл его лицо, поцеловал и сказал: «Да будут родители мои выкупом за тебя! Был ты прекрасен при жизни и остался таким после смерти. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, никогда Аллах не даст тебе вкусить смерть дважды!», - опровергая этими словами утверждения тех, кто говорил, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) воскреснет, а затем вновь умрет. Затем Абу Бакр вышел к людям и сказал ‘ Умару: «Не спеши, о дающий клятву!» И когда Абу Бакр заговорил, ‘ Умар сел, а Абу Бакр воздал хвалу Аллаху, возблагодарил Его и сказал: «Кто поклонялся Мухаммаду, Мухаммад умер, а кто поклонялся Аллаху, поистине, Аллах – Живой и не умирает!» И он прочитал аят, в котором Всевышний Аллах, обращаясь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) , говорит, что, поистине, он тоже смертен, как и все люди. После этих слов Абу Бакра люди заплакали. Ангел смерти ‘ Израил (мир ему), придя за душой Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) , остановился у порога его дома, боясь, что проявит неуважение к нему, и, поприветствовав его, попросил разрешение войти. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пригласил его и спросил о том, где находится архангел Джибриль (мир ему). ‘ Израил стал рассказывать Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что тот остался на нижнем небе, и что ангелы приходят к нему выражать соболезнования. Тут пришел Джибриль и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к нему: «Есть ли для меня радостная весть?». - Врата Рая открыты для тебя, - сказал Джибриль (мир ему). - Я не об этом желал узнать, нет ли еще что-либо, что может порадовать меня? - Все ангелы на семи небесах готовы принять и встретить тебя. Опять Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) задал вопрос, и вопрос этот был о своей умме, о которой он даже в предсмертный миг так беспокоился, и Джибриль передал ему радостную весть от Аллаха: - Первыми, кто войдут в Рай будут ты и твоя община (умма). Для других общин Рай запретен, пока они не войдут в него. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) успокоился, ибо мечта его была исполнена, и разрешил он ангелу смерти отделить его душу. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) находился в состоянии предсмертной агонии, Джибриль отвернулся от него. - Почему отворачиваешься от меня, неужели тебе надоело смотреть на мое лицо? – спросил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) . - О Посланник Аллаха и мой верный друг и утешитель! Как же может мне надоесть смотреть на твое лицо, и кто же сможет смотреть на твое лицо, когда ты находишься в смертельной агонии, - промолвил Джибриль. Так Печать пророков (да благословит его Аллах и приветствует) , оставив своих любимых сподвижников и семью, доверив свою умму Всевышнему Аллаху, покинул этот бренный мир. Когда умирал голова его покоилась на груди своей любимой жены ‘ Айши (да будет доволен ею Аллах), и похоронен благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в ее комнате в Медине. Когда Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) постигла болезнь, его материальное состояние составляло семь динаров. Он, стыдясь перед Всевышним Аллахом умереть, оставив эти дозволенные средства в наследство, повелел раздать их нуждающимся. Еще тогда, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) болел, Джибриль пришел к нему на зиярат. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его, спустится ли он еще когда-нибудь на землю после его смерти. Джибриль ответил, что после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) ему нечего делать на земле, однако добавил, что он спустится десять раз, чтобы забрать десять драгоценностей. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его об этих драгоценностях и Джибриль перечислил их: Первый раз он спустится, чтобы забрать благодать (баракат) с земли, второй раз – забрать из сердец людей любовь друг к другу, затем – сочувствие, милосердие, в четвертый раз – справедливость правителей, пятый – стыдливость женщин, шестой – терпеливость бедных и нуждающихся, седьмой раз заберет у ученых-алимов отрешенность от мирского (зухд) и набожность, богобоязненность, восьмой – щедрость богатых людей, девятый – Речь Аллаха – Коран, и десятый – веру (иман). Сегодня, если подумать, из всего вышеперечисленного остались только две драгоценности – это Коран и вера.